Il Fondo Librario presso La Rendella

Leggere il mondo da Sud

di Claudia Fauzia

Una biblioteca non è mai solo una biblioteca. È un dispositivo che organizza il sapere e,
mentre lo organizza, lo seleziona: decide cosa entra e cosa resta fuori, quali voci si
conservano e quali continuano a circolare sottotraccia, nei margini. Inaugurare un fondo
dedicato a femminismo, intersezionalità e decolonialità non è un gesto decorativo. È una
scelta politica.
Questo fondo nasce da una convinzione: che il punto di vista non sia mai innocente, e che
leggere da Sud significhi modificare l'angolatura su tutto. Il Sud Italia è stato costruito
come ritardo da colmare, come problema interno della nazione, raramente riconosciuto
come luogo da cui si pensa, si resiste, si produce teoria. Eppure, lo è stato sempre. Le voci
raccolte in questo fondo restituiscono visibilità a quella produzione di sapere e la collegano
ad altre, provenienti da contesti diversi ma accomunati dallo stesso gesto: interrogare il
centro dal margine.
I libri che lo compongono vengono da posti molto diversi — dall'Algeria, dal Brasile, dalla
frontiera messicana, dall'Europa, dal Sud Italia. Fatema Mernissi e Assia Djebar smontano
l'idea di un Occidente neutro. Angela Davis e bell hooks mostrano come le oppressioni si
intreccino e si moltiplichino. Gloria Anzaldúa descrive la frontiera come spazio di tensione
e produzione identitaria. Carla Lonzi, Vera Gheno, Michela Murgia, Igiaba Scego —
ciascuna a modo suo — interrogano le gerarchie interne al contesto italiano. Quello che
queste voci hanno in comune non è la provenienza. È il gesto: mettono in discussione ciò
che si presenta come naturale.
Il fondo adotta l'intersezionalità come metodo, il riconoscimento che le discriminazioni
non arrivano una alla volta ma si intrecciano, producendo configurazioni specifiche di
svantaggio che non si possono comprendere guardando un solo asse alla volta. E adotta la
decolonialità come prospettiva: la consapevolezza che certi modi di produrre e organizzare
la conoscenza non sono neutri, ma storicamente situati e politicamente orientati.
Questo fondo è uno spazio simbolico in cui la produzione di senso del Sud viene
riconosciuta come legittima. Non chiude un discorso. Lo riapre. E lo riapre da qui.